八七三 修行勿取真经
《成为了道医之后》作者：忽悠啊 2022-03-23 23:57
自宫中出来，李郸道便去拜访自己师父孙思邈真人。
然而却走到了朱雀大街，正是到了青龙寺和玄都观之处。
此时青龙寺中香火虽然不若玄都观中繁盛，但门口也有香客络绎不绝。
如今正是八戒和尚还有法海和尚在经营，一个住持，一个监院，又吸收一批外来的和尚充实寺庙。
李郸道进入青龙寺。
而在此时寺庙正中供奉的佛陀，此时却忽然转过身去,背对众生。
八戒和尚有所感应，果然见着李郸道进来了。
随后便双手合十道：“师父。”
李郸道已经单独开了一结界，外人看不到这里情况。
却见此处佛陀，正是自己模样，左右协侍，一个是法海模样，一个是八戒的模样。
“听说你已经领悟俱足通？”李郸道笑道：“看来已经悟得行深般若法门了。”
“自得师父开悟，弟子便已经了了七八分了，只需身体力行，佛法真谛，自然从静中悟得。”
“师父且看。。”
却是两盏金莲华灯。
供奉在李郸道佛像两边：“这一尊是大光明普照寺的大光明普照菩萨，这尊邪火菩萨，在长安城中布施欲火，业火，无名火，以示光明，已经被弟子以北帝法门,伐山破庙，将其炼作外道佛器。”
“这一尊是岭南的五通邪猖，乃是佛门马头明王相,也有无量华光,与大光明普照菩萨相和,弟子便将其也炼作了一盏金灯。”
“此二灯相和，便可成华光菩萨，散发垂慈华光，为我青龙寺普照光明琉璃净土圣境，来往香客信众，便可受其普照，消灾解难。”
又指着那一尊女菩萨道：“这是洛阳尸陀林之中的妙乐天女，昔年魔试于师父，被师父你种下念头，前些日子自尸陀林中脱身，为我妙乐菩萨。”
又见有一青龙盘踞：“此为大威天龙菩萨。”
却见八戒和尚一一介绍，无一不是自我成佛，见性成佛。
甚至还有送子娘娘模样的送子菩萨，汤秋儿模样的盂兰菩萨，割肉圣母娘娘的救苦菩萨。
佛像从胡人面容特征明显，变得更有汉人特色。神情更为丰富。
此外，还有专门阐述“大乘外道佛门”佛法的经文，专门印着那里,里面正是大乘要义，渡自己，渡世人，觉自我，觉他我。
李郸道十分满意，又问起如今寺院的戒律。
八戒和尚融合儒家思想来完善自家大乘佛法。
一是赞扬和尚供养父母，同时大为贬斥一旦出家，遁入空门，便父母也不认了，儿女也不认了，这样不仁不义，不忠不孝的规矩是违背天道纲纪的。
以此立足，该交税交税，该服徭役服徭役，并不厌世讨禅。
二是自力更生，吃穿用住都自己解决，不求施舍，若是香客自愿布施，则用这些钱布置善堂，收留，孤寡老人，残疾，被遗弃的婴童。
有此二点，便已经引起了许多长安士族的赞赏。
更何况，八戒和尚还制定了森严的戒律，李郸道曾经传其北帝大法，授其大戒律。
八戒和尚有样学样将戒律稍微改下，
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然而却走到了朱雀大街，正是到了青龙寺和玄都观之处。
此时青龙寺中香火虽然不若玄都观中繁盛，但门口也有香客络绎不绝。
如今正是八戒和尚还有法海和尚在经营，一个住持，一个监院，又吸收一批外来的和尚充实寺庙。
李郸道进入青龙寺。
而在此时寺庙正中供奉的佛陀，此时却忽然转过身去,背对众生。
八戒和尚有所感应，果然见着李郸道进来了。
随后便双手合十道：“师父。”
李郸道已经单独开了一结界，外人看不到这里情况。
却见此处佛陀，正是自己模样，左右协侍，一个是法海模样，一个是八戒的模样。
“听说你已经领悟俱足通？”李郸道笑道：“看来已经悟得行深般若法门了。”
“自得师父开悟，弟子便已经了了七八分了，只需身体力行，佛法真谛，自然从静中悟得。”
“师父且看。。”
却是两盏金莲华灯。
供奉在李郸道佛像两边：“这一尊是大光明普照寺的大光明普照菩萨，这尊邪火菩萨，在长安城中布施欲火，业火，无名火，以示光明，已经被弟子以北帝法门,伐山破庙，将其炼作外道佛器。”
“这一尊是岭南的五通邪猖，乃是佛门马头明王相,也有无量华光,与大光明普照菩萨相和,弟子便将其也炼作了一盏金灯。”
“此二灯相和，便可成华光菩萨，散发垂慈华光，为我青龙寺普照光明琉璃净土圣境，来往香客信众，便可受其普照，消灾解难。”
又指着那一尊女菩萨道：“这是洛阳尸陀林之中的妙乐天女，昔年魔试于师父，被师父你种下念头，前些日子自尸陀林中脱身，为我妙乐菩萨。”
又见有一青龙盘踞：“此为大威天龙菩萨。”
却见八戒和尚一一介绍，无一不是自我成佛，见性成佛。
甚至还有送子娘娘模样的送子菩萨，汤秋儿模样的盂兰菩萨，割肉圣母娘娘的救苦菩萨。
佛像从胡人面容特征明显，变得更有汉人特色。神情更为丰富。
此外，还有专门阐述“大乘外道佛门”佛法的经文，专门印着那里,里面正是大乘要义，渡自己，渡世人，觉自我，觉他我。
李郸道十分满意，又问起如今寺院的戒律。
八戒和尚融合儒家思想来完善自家大乘佛法。
一是赞扬和尚供养父母，同时大为贬斥一旦出家，遁入空门，便父母也不认了，儿女也不认了，这样不仁不义，不忠不孝的规矩是违背天道纲纪的。
以此立足，该交税交税，该服徭役服徭役，并不厌世讨禅。
二是自力更生，吃穿用住都自己解决，不求施舍，若是香客自愿布施，则用这些钱布置善堂，收留，孤寡老人，残疾，被遗弃的婴童。
有此二点，便已经引起了许多长安士族的赞赏。
更何况，八戒和尚还制定了森严的戒律，李郸道曾经传其北帝大法，授其大戒律。
八戒和尚有样学样将戒律稍微改下，