第六百一十八章 医药不分家（2/2）
《重活不是重生》作者：樱桃洼 2020-03-17 21:43
其量能有二三十万软妹纸。这年头，万一家里有人得了个绝症，进医院随便折腾一番，几万，十几万，几十万就没了。”
“嘿嘿，理想化了，那个人不需要生活？吃喝拉撒，养家糊口，等他生病躺下的时候还能剩下几个钱？”
“所以说，有什么都不要有病，没什么都不要没钱。真不幸得了重大伤病，钱就不再是钱了。”
……
听着两位陈老表的谈话，祁景焘若有所悟，这已经是第二次有人在他耳边提及药品开发问题了。祁景焘沉思片刻,不由开口问道“那……，如果是我们国内自己研发的药品呢，价格真能降下来？”
陈德明摇头苦笑道“老表，我国西医的发展现状已经落后，医院里面那些特效药、高级药基本上是进口药。依靠西医开发领先世界的抗癌药，呵呵，希望太小了，没听说过几种特效药是我们自主研发的。
如果能由华夏的医生研究出抗癌药物，那么的确可以让华夏癌症患者的经济负担减轻一些。但是，癌症这东东据说是上帝给予人类的最大惩罚，岂是那么容易治愈的。
现代医学，也不完全是为人类的健康服务的。把持现代医学话语权那些人其实是不是什么医生，而是商人，是一个个利欲熏心的，庞大无比的商业集团。别说是治疗癌症、艾滋病这些绝症的药品，现代医学定义那些慢性病，哪一种不是吃药吃到死，人死病消……”
祁景焘默不作声地听着两位陈老表的讨论，自己却在认真思考自己治疗过这些癌症的过程，还有中药典籍中那些有效的抗癌药物和药方。
他给那些癌症患者治疗的时候，其实采取的治疗方式和放疗，化疗一个原理，都是围剿杀死人体内的癌细胞。
放疗和化疗虽然可以杀死癌细胞，起到了一定的治疗效果，可是癌症患者的病灶部位肿瘤并没消除，如果手术切除不彻底，或者癌细胞已经扩散，迟早会产生新的癌细胞，病情再次复发。
而且，放疗、化疗的结果往往是一种“杀敌八百，自损三千”的自残模式。癌症患者每次接受放疗或者化疗，都是对癌症患者体内的正常细胞和癌细胞一次通杀过程，对癌症患者本事的身体机能造成新的伤害。
这也是许多癌症患者本来身体还行，经过手术，再经过几次放疗、化疗之后，身体迅速崩溃，短期内死亡的原因所在，过度治疗这个医学名词也就应运而生。
祁景焘能够观察到人体经络气血运行状态，拥有神奇的养生真气，可以透视。他给患者治疗，是通过针灸手段，利用养生真气来围剿患者体内的癌细胞，能够直达病灶，精确辨别，被杀死的基本上都是癌细胞，最大程度保持人体生机。然后，调理打通人体气血脉络，恢复人体气血平衡，使得患者能够快速恢复健康状态。
他的治病手段是普通医生无法效仿的，不过，传统中医流传数千年，保护华夏民族数千年。癌症这东西在古代不是没有，而是没有出现癌症这个说法，相应的病症早就被发现，相应的治疗方案和有效的验方也数不胜数，对于癌症不是没有有效治愈的案例和方法。
按照传统中医理论中对癌症的相似分析，从古至今，在中医的理念中，都认为癌症是因为积郁而产生的体内异物，也就是各种肿瘤。天长日久之后，有些肿瘤发生异变，成为癌细胞。
传统中医理论提出的类似治疗方案也都是活血化瘀。以活血化瘀的方法，不断的改良着那些恶化的癌细胞，让他们重新焕发生机，来消散癌细胞导致的肿瘤和病变组织。
……
心有所想，关键还在行动。祁景焘心里已经有定论，剩下的就是在未来的医疗实践中减少急功近利的养生真气疗法，摸索整理出具备推广价值的传统中医治疗方案和实用药方，准备有效的中药材，配制可以在正常医疗过程中使用的药方和中成药剂，进而开发出具备推广价值的药丸、药剂，供给其他医生使用，救治更多的病人。
回到传统中医理念，祁景焘脑海中浮现的还是《黄帝内经》阐述的观点是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
这句话的基本意思就是重在预防，从正反两方面强调治未病的重要性。“上工治未病”包括未病先防、已病防变、已变防渐等多个方面的思想和处治方案，这就要求人们不但要治病，而且要防病，不但要防病，而且要注意阻挡病变发生的趋势、并在病变未产生之前就想好能够采用的救急方法，这样才能掌握疾病的主动权，达到“治病十全”的“上工之术”。
自古医家也秉承治未病的观点，朱震享在《格致余论》中说“与其求疗于有病之后，不若摄养于无疾之先；盖疾成而后药者，徒劳而已、是故已病而不治，所以为医家之怯；未病而先治，所以明摄生之理。”
祁景焘微微一笑，治未病才是正道，那个果汁饮料值得大力开发，自己误打误撞，一开始就走在正确的道路上了！
重活不是重生
“嘿嘿，理想化了，那个人不需要生活？吃喝拉撒，养家糊口，等他生病躺下的时候还能剩下几个钱？”
“所以说，有什么都不要有病，没什么都不要没钱。真不幸得了重大伤病，钱就不再是钱了。”
……
听着两位陈老表的谈话，祁景焘若有所悟，这已经是第二次有人在他耳边提及药品开发问题了。祁景焘沉思片刻,不由开口问道“那……，如果是我们国内自己研发的药品呢，价格真能降下来？”
陈德明摇头苦笑道“老表，我国西医的发展现状已经落后，医院里面那些特效药、高级药基本上是进口药。依靠西医开发领先世界的抗癌药，呵呵，希望太小了，没听说过几种特效药是我们自主研发的。
如果能由华夏的医生研究出抗癌药物，那么的确可以让华夏癌症患者的经济负担减轻一些。但是，癌症这东东据说是上帝给予人类的最大惩罚，岂是那么容易治愈的。
现代医学，也不完全是为人类的健康服务的。把持现代医学话语权那些人其实是不是什么医生，而是商人，是一个个利欲熏心的，庞大无比的商业集团。别说是治疗癌症、艾滋病这些绝症的药品，现代医学定义那些慢性病，哪一种不是吃药吃到死，人死病消……”
祁景焘默不作声地听着两位陈老表的讨论，自己却在认真思考自己治疗过这些癌症的过程，还有中药典籍中那些有效的抗癌药物和药方。
他给那些癌症患者治疗的时候，其实采取的治疗方式和放疗，化疗一个原理，都是围剿杀死人体内的癌细胞。
放疗和化疗虽然可以杀死癌细胞，起到了一定的治疗效果，可是癌症患者的病灶部位肿瘤并没消除，如果手术切除不彻底，或者癌细胞已经扩散，迟早会产生新的癌细胞，病情再次复发。
而且，放疗、化疗的结果往往是一种“杀敌八百，自损三千”的自残模式。癌症患者每次接受放疗或者化疗，都是对癌症患者体内的正常细胞和癌细胞一次通杀过程，对癌症患者本事的身体机能造成新的伤害。
这也是许多癌症患者本来身体还行，经过手术，再经过几次放疗、化疗之后，身体迅速崩溃，短期内死亡的原因所在，过度治疗这个医学名词也就应运而生。
祁景焘能够观察到人体经络气血运行状态，拥有神奇的养生真气，可以透视。他给患者治疗，是通过针灸手段，利用养生真气来围剿患者体内的癌细胞，能够直达病灶，精确辨别，被杀死的基本上都是癌细胞，最大程度保持人体生机。然后，调理打通人体气血脉络，恢复人体气血平衡，使得患者能够快速恢复健康状态。
他的治病手段是普通医生无法效仿的，不过，传统中医流传数千年，保护华夏民族数千年。癌症这东西在古代不是没有，而是没有出现癌症这个说法，相应的病症早就被发现，相应的治疗方案和有效的验方也数不胜数，对于癌症不是没有有效治愈的案例和方法。
按照传统中医理论中对癌症的相似分析，从古至今，在中医的理念中，都认为癌症是因为积郁而产生的体内异物，也就是各种肿瘤。天长日久之后，有些肿瘤发生异变，成为癌细胞。
传统中医理论提出的类似治疗方案也都是活血化瘀。以活血化瘀的方法，不断的改良着那些恶化的癌细胞，让他们重新焕发生机，来消散癌细胞导致的肿瘤和病变组织。
……
心有所想，关键还在行动。祁景焘心里已经有定论，剩下的就是在未来的医疗实践中减少急功近利的养生真气疗法，摸索整理出具备推广价值的传统中医治疗方案和实用药方，准备有效的中药材，配制可以在正常医疗过程中使用的药方和中成药剂，进而开发出具备推广价值的药丸、药剂，供给其他医生使用，救治更多的病人。
回到传统中医理念，祁景焘脑海中浮现的还是《黄帝内经》阐述的观点是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
这句话的基本意思就是重在预防，从正反两方面强调治未病的重要性。“上工治未病”包括未病先防、已病防变、已变防渐等多个方面的思想和处治方案，这就要求人们不但要治病，而且要防病，不但要防病，而且要注意阻挡病变发生的趋势、并在病变未产生之前就想好能够采用的救急方法，这样才能掌握疾病的主动权，达到“治病十全”的“上工之术”。
自古医家也秉承治未病的观点，朱震享在《格致余论》中说“与其求疗于有病之后，不若摄养于无疾之先；盖疾成而后药者，徒劳而已、是故已病而不治，所以为医家之怯；未病而先治，所以明摄生之理。”
祁景焘微微一笑，治未病才是正道，那个果汁饮料值得大力开发，自己误打误撞，一开始就走在正确的道路上了！
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